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By Friedrich Hölderlin

ISBN-10: 8845910245

ISBN-13: 9788845910241

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Dissent and Philosophy within the heart a while bargains students of Dante's Divine Comedy an vital knowing of the political, philosophical, and non secular context of the medieval masterwork. First penned in French by way of Ernest L. Fortin, considered one of America's most popular thinkers within the fields of philosophy and theology, Dissidence et philosophie au moyen-%ge brings to gentle the complexity of Dante's proposal and paintings, and its relation to the primary topics of Western civilization.

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Italian version - "In Italia Garibaldi e Dante hanno sempre ragione: di loro non si può parlar mai male; e almeno in keeping with il primo dei due, ciò è passato in proverbio. Neppure noi qui parleremo male di Dante. Non accrediteremo in keeping withò su di lui pie leggende: ciò è dovuto alla verità e alla storia". Il Dante di Corni, che tiene conto di una eccezionale mole di fonti, scioglie miti consolidati da secoli di tradizione.

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Le rivelazioni non sono perpetue, anche se hanno i loro indugi. Spesso parlarono di missione, quella di Hölderlin nel mondo e quella di Suzette verso di lui. Un incidente, gl'incidenti e gli scontri della vita banale - primo di tutti la gelosia istituzionale del signor Gontard - furono l'oc1. La morte di Empedocle, prima stesura, vv. 1537-41. 40 casione della brusca partenza nell'autunno 1798, per -Homburg vor der Höhe, a una ventina di chilometri da Francoforte, dopo un anno di smarrimento e mesi, oscuri, d'angoscia e d'inerzia.

Il sogno classico di Hölderlin gli ha permesso di presentire quella dissociazione del mondo moderno che Novalis, a causa di un altro sogno, vedeva con più verità storica nella dissoluzione secolare dell'unità medioevale. Ma per questo doveva tornare la Totalità, gli Dei. Tutto ciò non è astratto. Di fronte alla morte reale, quella « che non ha nome », Hölderlin scrive: « il Dio che pregavo nella mia infanzia mi perdoni, ma io non concepisco la morte nel suo universo » (a Neuffer, 8 maggio 1795).

II Cristo di Brot und Wein è dunque già nato. La seconda stesura ricominciò su un'apertura innologica e, con sfumature vistose, eschilea: per esempio le parole di Ermocrate: « espierà l'avere troppo amato i mortali » quasi ripetono quelle di Kratos che si accinge, con l'aiuto di Efesto, a inchiodare Prometeo alla rupe. Poco dopo l'accenno oscuro a un incontro in lui, a uno scambio mistico dell'umano e del divino nell'ostia - un Empedocle psicologicamente vittima di se stesso, come il poeta solitario - può anticipare gli inni cristologici.

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Le liriche. Testo a fronte by Friedrich Hölderlin


by Robert
4.5

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