Ernst Schrott, Hermann Philipp Theodor Ammon's Heilpflanzen der ayurvedischen und der westlichen Medizin: PDF

By Ernst Schrott, Hermann Philipp Theodor Ammon

ISBN-10: 3642131247

ISBN-13: 9783642131240

Pflanzliche Arzneimittel bilden die Grundlage der traditionellen indischen Medizin, der Ayurveda. Mittlerweile gelangen viele dieser Arzneimittel nach Europa. Auch die westliche Welt hat das Potenzial vieler Pflanzeninhaltsstoffe erkannt und sucht gezielt nach neuen Wirkstoffen. In dieser Gegenüberstellung von traditioneller und naturwissenschaftlicher Betrachtung werden die Ayurveda-Heilpflanzen nach ihrer Philosophie sowie gleichzeitig nach pharmakologischen Gesichtspunkten und den sich daraus jeweils ergebenden Anwendungsgebieten dargestellt.

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Er ist einer der Kriterien zur Bestimmung von Eigenschaft und Wirkung der Arzneipflanzen (7 Abschn. 4). 9 . Tab. 5 Der ayurvedische Begriff Ama aus naturwissenschaftlicher Sicht Ektotoxine 4 4 4 4 4 Endotoxine Verdauungs- und Stoffwechselnebenprodukte wie 4 Phenole, Indole 4 Fuselalkohole wie Methanol, Propanol, Butanol 4 Homozystein 4 Kadaverine, Putriszine, Spermidine 4 Übersäuerung 4 Plaques, Amyloid 4 Ödeme Psychotoxine 4 Sich über eine ärgerliche Situation »giften« 4 Molekulare Botenstoffe von anhaltender Angst, Sorgen, Ärger, Hass, Neid etc.

Zumindest ist aber erklärt, dass Geschmacksubstanzen im Darm über Chemorezeptoren körperliche und psychische Funktionen auslösen und beeinflussen können, was im Ayurveda letztlich mit dem Konzept von Vipaka ausgesagt werden soll. 8 Prabhava – die besondere oder pharmakologische Wirkung Prabhava ist die besondere oder spezifische pharmakologische Wirkung, die nicht aus Rasa, Guna, Virya und Vipaka abgeleitet werden kann. Die Wirkung bestimmter Pflanzenwirkstoffe wie die der Alkaloide, Steroidlaktone, Zyanglykoside oder die herztonisierende Wirkung der Digitalisglykoside lässt sich nicht durch die genannten ayurvedischen Prinzipien erklären.

4 Dornen, Stacheln, spitze Formen von Blättern sind Ausdruck von Pitta. 4 Weiche, fleischige Formen, saftige Blätter und Stängel, ein süßer Geruch, rosafarbene, große duftende Blüten sind die Zeichen für Kapha. 4 Sehr trockene, knorrige, stark verzweigt oder krumm wachsende Pflanzen sind Ausdruck von vorherrschendem Vata. Die einzelnen Teile einer Pflanze sind oft sehr unterschiedlich, was ihre Wirkung auf die Doshas betrifft. Die süß duftenden, mild-weichen Rosenblüten (. Abb. 13) tragen die besänftigenden, kühlenden und milden Eigenschaften von Kapha in sich und beruhigen daher Vata, kühlen Pitta.

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Heilpflanzen der ayurvedischen und der westlichen Medizin: Eine Gegenüberstellung by Ernst Schrott, Hermann Philipp Theodor Ammon


by Joseph
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