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By Alexandre Farnoux

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Download e-book for iPad: Dissent and philosophy in the Middle Ages : Dante and his by Dante Alighieri, 1265-1321; Fortin, Ernest L.; Dante

Dissent and Philosophy within the heart a while deals students of Dante's Divine Comedy an crucial figuring out of the political, philosophical, and spiritual context of the medieval masterwork. First penned in French via Ernest L. Fortin, certainly one of America's superior thinkers within the fields of philosophy and theology, Dissidence et philosophie au moyen-%ge brings to mild the complexity of Dante's suggestion and paintings, and its relation to the principal topics of Western civilization.

New PDF release: Dante. Storia di un visionario

Italian variation - "In Italia Garibaldi e Dante hanno sempre ragione: di loro non si può parlar mai male; e almeno in line with il primo dei due, ciò è passato in proverbio. Neppure noi qui parleremo male di Dante. Non accrediteremo according toò su di lui pie leggende: ciò è dovuto alla verità e alla storia". Il Dante di Corni, che tiene conto di una eccezionale mole di fonti, scioglie miti consolidati da secoli di tradizione.

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Lo spettatore vedeva in essi un passato ideale della grecità e insieme la realtà di tutto ciò che viveva anche nella propria anima nei momenti più elevati. Con Euripide penetrò sulla scena lo spettatore, ossia l’uomo della realtà della vita quotidiana. Lo specchio, in cui prima erano stati riflessi solo i tratti grandi e arditi, diventò più fedele e con ciò più volgare. Lo splendido panneggiamento divenne in certo modo più trasparente, la maschera diventò una mezza maschera: le forme della quotidianità si posero in chiara evidenza.

Che un singolo personaggio, divinità o eroe, si presenti all’inizio del dramma e racconti chi è, che cosa precede l’azione, che cosa è accaduto finora, e anche che cosa accadrà nel corso del dramma, è un modo di procedere che un poeta drammatico moderno designerebbe addirittura come una proterva rinunzia all’effetto della tensione. Si sa già tutto quello che è accaduto e quello che accadrà. Chi vorrà attendere la fine? Euripide rifletteva in modo del tutto diverso. L’effetto della tragedia antica non era basato mai sulla tensione, sull’eccitante incertezza circa quello che sarebbe avvenuto poi, ma piuttosto su quelle grandi scene di pathos, ampiamente costruite, in cui il fondamentale carattere musicale del ditirambo dionisiaco di nuovo risonava possentemente.

Vero che i tragici greci hanno esercitato il loro smisurato influsso sull’arte moderna solo come librettisti: ma se questo è vero, io sono profondamente convinto che una restituzione reale e completa di una trilogia eschilea, con attori, pubblico e poeti attici, dovrebbe esercitare su di noi un effetto addirittura sconvolgente, poiché ci rivelerebbe l’uomo artistico in una compiutezza e in un’armonia, in confronto alla quale i nostri grandi poeti dovrebbero apparire quasi come statue bene incominciate, ma non condotte a termine.

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Cnosso e la civiltà minoica by Alexandre Farnoux


by Daniel
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