Avant le roman : l'allégorie et l'émergence de la narration - download pdf or read online

By Mawy Bouchard

ISBN-10: 1423791754

ISBN-13: 9781423791751

Cette etude sur les stipulations d'emergence de l. a. narration francaise suggest aux specialistes de los angeles Renaissance et du texte narratif une reflexion theorique sur l. a. thought de "roman" : designe-t-elle a l. a. Renaissance un style litteraire proprement dit? le cas echeant, quels en seraient les contours poetiques? L'idee du roman, c'est-a-dire celle du geste fictionnel pleinement suppose par l'auteur, est-elle elle-meme discutee par les auteurs de l'epoque? Dans quel yet? De quelle maniere? Nous tentons d'apporter une reponse a ces questions en confrontant les discours theoriques a los angeles construction textuelle. Qu'en est-il par ailleurs de los angeles reception de ces "longues oeuvres" : qui a pu conferer ces etiquettes de "roman", d'"histoire" ou d'"epopee" a differents textes et quels criteres ont pu etre determinants? Ce deuxieme volet de notre reflexion etudie los angeles position qui est reservee aux techniques de verite et de vraisemblance de meme qu'a leurs correlats obliges du pretend et de l'invraisemblance.

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C’est pourquoi j’ai toujours employé le mot profani pour désigner les hommes non initiés aux choses sacrées 12. Marie-Madeleine de La Garanderie s’étonne avec raison du fait que Guillaume Budé utilise les termes « laïc » et « profane » comme des synonymes et explique que Budé s’écarte de l’usage, plus courant au XVIe siècle, qui donne deux signifiés distincts pour les deux notions13. C’est que La Garanderie veut montrer, avant tout, que l’étude des lettres profanes – c’est-à-dire païennes – n’implique pas pour Budé un rapport antagoniste avec le sacré chrétien.

M. De La Garanderie, Christianisme et lettres profanes. Essai sur l’humanisme français (1515-1535) et sur la pensée de Guillaume Budé, Paris, Honoré Champion, 1995, p. 8. Voir aussi l’ouvrage de John Dillenberger, Images and Relics. Theological Perceptions and Visual Images in Sixteenth Century Europe, New York / Oxford, Oxford University Press, 1999. Dillenberger fait mention de cette diversité culturelle et théologique, p. 3. La tropologie et la conversion laïque 37 vieillissement et à l’usure comme tous les concepts hypothétiques et instrumentaux, a cessé depuis longtemps, pour l’étude de la Renaissance, de servir nos approches; et il impose abusivement, comme autant de préjugés, comme autant de voiles entre la vérité du passé et notre regard, les implications dont le temps peu à peu l’a chargé25.

Cette démarche nous mènera Romans : voulans les poëtes donner à cognoistre par ce tiltre, que leur œuvre ou langage n’estoit pas Latin ou Romain Grammatic, ains Romain vulgaire ». 4 Voir l’usage qu’en fait Jean Maugin, traducteur du Premier livre de Palmerin d’Olive (1546) : « Semblablement a esmeu plusieurs gents de bien travailler en prose, le plus à estimer desquelz est le seigneur des Essars, si le lecteur ne veult desdaigner la douceur de sa phrase, proprieté de ses termes, liaison de ses propoz, et richesse de sentences […].

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by Donald
4.2

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