American Thought: A Critical Sketch - download pdf or read online

By Morris Raphael. Cohen

Edited and with a foreword by way of Felix S. Cohen

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Plutarch (Plutarchus), ca. 45–120 CE, was once born at Chaeronea in Boeotia in principal Greece, studied philosophy at Athens, and, after coming to Rome as a instructor in philosophy, was once given consular rank through the emperor Trajan and a procuratorship in Greece by means of Hadrian. He used to be married and the daddy of 1 daughter and 4 sons.

New PDF release: An Existential Phenomenology of Law: Maurice Merleau-Ponty

The subsequent pages try to improve the most outlines of an existential phenomenology of legislation in the context of Maurice Merleau-Ponty's phe­ nomenology of the social international. In so doing, the essay addresses the particularly slender scholarly query, If Merleau-Ponty had written a phenomenology of legislations, what would it not have gave the look of?

Read e-book online Der Niedergang der bürgerlichen Denk- und Lebensform. Die PDF

In seinem 1991 erstmals erschienenen Werk weist der Philosophie- und Sozialhistoriker Panajotis Kondylis nach, dass die sozialen und geistigen Wandlungen seit dem letzten Viertel des 19. Jahrhunderts bis heute eine strukturelle Einheit bilden. Die sich im Laufe von rund a hundred and fifty Jahren vollziehenden gesellschaftlichen Prozesse resultieren in einem Paradigmenwechsel: Statt der bürgerlich-liberalen Denk- und Lebensform bestimmt die egalitär-massendemokratische Konsumhaltung mit ihren Wohlstandsversprechungen die Welt des 20.

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2007: 3). Hinter der Wahrnehmung von religiösen Gemeinschaften als Teil der Zivilgesellschaft steht, dass sich die Religionen als auch „von dieser Welt" begreifen. Sie beschränken sich nicht nur auf die Glaubensvermittlung, sondern stellen sich nicht erst in der Gegenwart auch (zivil-)gesellschaftlichen Aufgaben. So verknüpfen Vertreter der christlichen Kirchen „das Wachhalten der christlichen Gottesfrage unauflöslich mit dem öffentlichen Wirken von Christen" (Adloff/Schneider 2002: 11). Der katholische Theologe Andreas Lob-Hüdepohl beispielsweise fordert aus diesem Grund „eine zivilgesellschaftliche Diakonie, d.

Es gilt, Integrationshemmnisse in Teilbereichen des deutschen Zivil- und Strafrechts zu überwinden, ebenso wie eine „Verbesserung der Teilhabe der Migrantinnen [und Migranten] an den gesellschaftlichen und politischen Prozessen [zu erreichen], die ihrerseits Normen und Werte maßgeblich mitgestalten" (Die Bundesregierung 2007: 88). Formen einer differenzierten Ausgrenzung auf informeller Ebene durch Xenophobie, Rassismus, Antisemitismus sowie die weit verbreitete Angst vor dem Islam stellen ein anhaltendes Problem dar.

Erst nach der Jahrtausendwende wandte sich die Politik verstärkt dem Thema zu. Ein erster Schritt war die Reform des Ausländerrechts im Jahr 1990. Ein Jahrzehnt später folgten Änderungen im Staatsangehörigkeitsrecht. Konzepte, wie mit Zuwanderung umgegangen und Integration gewährleistet werden kann, wurden 2001 im Zuge des Berichts der Unabhängigen Kommission Zuwanderung sowie im Vorfeld des Zuwanderungsgesetzes diskutiert, welches 2005 in Kraft trat und zwei Jahre später überarbeitet wurde. 2006 brachten die Integrationsgipfel im Kanzleramt, an denen Vertreter aus Politik und Medien, von Migranten- und Arbeitgeberverbänden, Gewerkschaften und Sportverbänden teilnehmen, sowie die Deutsche Islamkonferenz, ein auf ca.

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